文化赋能
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咸有一德•克享天心

伊尹开创了"药食同源"的先河,将烹饪技艺与中医养生相结合,发现许多烹饪中常用的调味品如姜、桂等也具有药用价值,并据此创制了食疗方剂。

以塑造共同价值观为核心

耕盛堂的 "用心''"品德 "文化的核心其实就是以塑造共同价值观为核心。耕盛堂传承这一理念,专注竹笋食材,延续伊尹古方,融合现代科技,在行业内率先推出真正免洗、免切、免焯水就可以直接烹饪的笋食材净菜、预制菜。其产品秉持“绿色、健康、环保”的经营理念,获得多项国内外权威认证。

伊尹食药文化传承•介绍

延续自然本味,守护健康自由

传承、敬畏、创新、奋斗、专注、共富

空桑降世
空桑降世

伊尹的母亲生活在伊水边,怀有身孕后,梦见神对她说:“你家的石臼出水的时候,你要不顾一切向东走,不要回头。”不久,家中石臼突然出水,心地善良的她告知邻里后才向东行走。走了十里路后,她回头观望自己的居住的地方,发现已是一片汪洋,她因此化身为空桑。空桑树中有一男婴,即为伊尹。


耕于莘野
耕于莘野

薛国国君仲虺来到有莘国观光,发现厨师伊尹举止不凡,宴后与伊尹闲聊,得知他博文强记,通晓天下大事。就想把伊尹买回薛国委以重任,但是与有莘国君谈了几个回合也未能如愿。他只好送给伊尹一些财物,让他赎身,购置田地,暂且安身,等待时机。仲虺走后,伊尹就遵照仲虺的安排赎身为民,到了秦庄安家落户,购置田地,安心躬耕。


商汤五聘
商汤五聘

伊尹自幼聪明颖慧,勤学上进,虽耕于有莘国之野,但却乐尧舜之道;既掌握了烹调技术,又深懂治国之道;既作奴隶主贵族的厨师,又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名,以致于使求贤若渴的商汤王五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。


陪嫁归商
陪嫁归商

有莘王不允伊尹为商汤效力,商汤便巧妙地娶了有莘王的女儿为妃,从而让伊尹以陪嫁的身份随行而至。后来,商汤更是直接任命伊尹为右相,对他极为器重。《孟子》中记载:“汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王。”意为商汤在伊尹的教导下成长,后来才以他为臣,因此能够轻松地统治天下。


五味说汤
五味说汤

伊尹在一次为商汤烹饪时,以"五味调和说"与"火候论"分析天下大势与为政之道,劝汤承担灭夏大任。汤由此方知伊尹有经天纬地之才,便免其滕臣身份,命为右相。


智安九夷
智安九夷

商汤想要讨伐夏桀,伊尹建议暂且停止向夏王朝进贡,来观察夏朝的反应。

夏桀非常愤怒,调动了九夷的军队准备讨伐商汤。伊尹说:“还不可以。他还能调动九夷的军队,说明现在还不是讨伐的时机。”

 

商汤于是派人向夏桀道歉,请求恢复臣服关系并重新缴纳贡品。

第二年,商汤再次停止进贡。夏桀又想调动九夷的军队,但九夷的军队不再听从他的命令。伊尹说:“现在可以讨伐夏桀了。”


鸣条之战
鸣条之战

商先征服邻近的夏属葛国,保障商都南亳的安全。又派重臣伊尹至夏王都城探测虚实。再采取分别翦除夏朝羽翼的策略,各个击破了位于夏、商之间的豕韦、顾国、昆吾等夏朝属国,使夏王桀孤立无援。接着,商汤又率战车70乘、敢死士兵6000人攻夏王都。夏桀只好仓促率王师与商军战于鸣条,结果夏朝军队大败,这场战争也成为了夏王朝灭亡的转折点。


桐宫还政
桐宫还政

仲壬死后,其子太甲继位。《史记·殷本纪》记载,太甲初即位时,试图延续商汤的仁政,但在位不久便疏于政务,沉迷享乐,表现出失德行为。

 

伊尹深感太甲的失德危及商朝基业,以“天命”与“德政”为依据,决定采取极端措施。《史记·殷本纪》记载,伊尹将太甲放逐至桐宫,并亲自摄政。

 

太甲在桐宫期间,反思自己的失德,学习《汤训》(商汤的治国之道)与祭祀礼仪。传说他每日清晨在商汤墓前祭拜,阅读商汤留下的治国文献,逐渐悔悟。伊尹亲见其德行有改,迎其回都复位。太甲复位后,励精图治,重修祭祀,推行仁政,恢复了商朝的稳定。


伊尹文化展示馆

伊尹文化纪念馆,全方位展示了伊尹的生平成就、历史地位以及他对后世的影响

展厅分为三个篇章,分别是出世篇、治世篇、传承篇。

伊尹文化纪念馆空镜
伊尹文化纪念馆空镜
伊尹文化纪念馆空镜
伊尹文化纪念馆空镜
伊尹文化纪念馆空镜
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